第132章 （1 / 6）

  “二，吾犹不足，如之何其彻也。”

  这句话出自《论语》，是鲁哀公和孔子弟子有若的对话。当时，鲁哀公问有若，如果遇到灾荒，但国库空虚，应当如何应对？

  有若建议鲁哀公，施行西周时期的“彻法”，也就是十分之一的田税制度。

  鲁哀公听后，说出了这句“二，吾犹不足，如之何其彻也”，大意是，十分之二我尚且不够，更何况这十分之一呢？

  但，这句话在此时此刻的情境中十分适用，但其的作用也不过是抛砖引玉，以引出之后有若的那句：

  “百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

  而这，便是叶景和为本次考题定下的主旨：

  民富则国富，国富则国强，国强则万国来朝。

  除此之外，叶景和也是根据正场那位主考官会定下关于田亩丈量、田产税收等实务题目判定，其喜好更倾向于这种偏向实际的作答。

  叶景和抿了抿唇，在心中打好腹稿，这才开始提笔：

  “欲求上之足者，必先求下之丰；欲致外之强者，必先实内之充。

  盖君之富藏于民，国之强根于富。有若对哀公以“盍彻”，正谓损上可以益下，而益下乃所以强本也。

  论治者常患用度之乏，而思所以取之；不知取之愈急，则下愈困；下愈困，则上愈穷。故善为国者，不求丰于帑藏，而求丰于田里；不夸富于府库，而夸富于黔首。

  百姓既足，则君虽欲不足，不可得矣；邦国既富，则国虽欲不强，亦不可得矣。此有若“盍彻”之对，所以为万世富强之原也。”

  “……” ↑↑